@Book{729840344,
author="Azouvi, Fran{\c{c}}ois",
title="mythe du grand silence: Auschwitz, les Fran{\c{c}}ais, la m{\'e}moire",
year="2012",
publisher="Fayard",
address="[Paris]",
keywords="Holocaust, Jewish (1939-1945); Historiography; Collective memory; France; Drittes Reich; Judenverfolgung; Judenvernichtung; Wahrnehmung; Nachkriegszeit; Auswirkung; Kollektives Ged{\"a}chtnis; Vergangenheitsbew{\"a}ltigung; Bewusstsein; Geschichtsbewusstsein; Frankreich; Holocaust; Perzeption; Nachkriegssituation; Erinnerungspolitik/Erinnerungskultur; Bewusstseinsbildung; Historisches Bewusstsein; Third Reich; Perceptions; Postwar situation; Politics of memory/culture of memory; Coming to terms with the past; Formation of consciousness; Historical awareness; Etat Fran{\c{c}}ais (1940-1944); Zwangsumsiedlung/Deportation; Kollaboration; Juden; Traumata; Literatur; Film; Strafverfolgung; Barbie, Klaus; Touvier, Paul; Darquier, Louis; Forced relocation/deportation; Collaboration; Jews; Literature; Films; Criminal prosecution",
abstract="Les Fran{\c{c}}ais n'ont {\'e}t{\'e} ni sourds ni muets quant {\`a} l'extermination des Juifs. Non, il ne leur a pas fallu trente ou quarante ans pour accepter de saisir le plus grand crime de l'histoire. D{\`e}s le lendemain de la guerre, les {\'e}lites ont {\'e}labor{\'e} une v{\'e}ritable pens{\'e}e du g{\'e}nocide o{\`u} les catholiques et les protestants ont eu une part immense, dont on n'avait pas pris la mesure jusqu'ici. Les intellectuels de tout bord ont {\'e}t{\'e} pris {\`a} la gorge par la sp{\'e}cificit{\'e} de ce ph{\'e}nom{\`e}ne. Bien s{\^u}r, la culpabilit{\'e} a jou{\'e} un r{\^o}le, mais contrairement {\`a} une id{\'e}e re{\c{c}}ue, elle a {\'e}t{\'e} assum{\'e}e, prof{\'e}r{\'e}e, et c'est elle qui a anim{\'e} le mouvement de r{\'e}ception de l'{\'e}v{\'e}nement et sa progressive extension {\`a} tout le corps social. Lorsque, en 1967, la guerre des Six-Jours {\'e}clate, elle rencontre une opinion publique d{\'e}j{\`a} tr{\`e}s bien instruite et sensibilis{\'e}e au drame des Juifs par vingt ann{\'e}es de romans, de films, de r{\'e}cits, de t{\'e}moignages. Il y a eu en France un « syndrome de Vichy », mais pas de « syndrome de la Shoah ». Pourtant, quand, dans les ann{\'e}es 1970 et 1980, le regard sur les ann{\'e}es noires de Vichy a chang{\'e} et qu'il est devenu moins bienveillant, un mythe global est n{\'e} : celui d'une France malade de son pass{\'e} et incapable de se regarder en face. En fait, la r{\'e}alit{\'e} est autre : si les Fran{\c{c}}ais ont occult{\'e} Vichy, ils n'ont pas occult{\'e} l'extermination des Juifs. Pour le prouver, Fran{\c{c}}ois Azouvi livre ici la premi{\`e}re {\'e}tude syst{\'e}matique de tout ce qui a {\'e}t{\'e} {\'e}crit, publi{\'e} ou produit en France sur la Shoah depuis 1945.",
note="Fran{\c{c}}ois Azouvi",
note="Archivierung/Langzeitarchivierung gew{\"a}hrleistet SLG XA-DE-BW BfZ pdager DE-24",
note="Archivierung pr{\"u}fen 20240324 DE-4165 1 pdager",
isbn="9782213670997",
language="French"
}