@Book{1047190435,
author="Gonz{\'a}lez Llovera, Wilbert de Jes{\'u}s",
title="Histoire critique du Mus{\'e}e National d'Ethnographie: des origines jusqu'au Mus{\'e}e des Arts et Traditions Populaires",
year="2002",
publisher="Universit{\'e} de Paris 1 - Panth{\'e}on-Sorbonne",
address="Paris",
abstract="S'il fut possible {\`a} la fin du XIXe si{\`e}cle de changer la sensibilit{\'e} des citadins par rapport {\`a} l'alt{\'e}rit{\'e}, ce fut gr{\^a}ce {\`a} l'essor des mus{\'e}es ethnographiques. Le pr{\'e}sent travail s'attache {\`a} retracer l'historique du Mus{\'e}e national d'ethnographie, des origines jusqu'au Mus{\'e}e national des Arts et Traditions populaires. La constitution du Mus{\'e}e d'ethnographie du Trocad{\'e}ro lors de l'Exposition universelle de 1878 permit, d'une part, de r{\'e}unir dans un seul {\'e}tablissement les collections ethnographiques {\'e}parpill{\'e}es un peu partout en France, et d'autre part, de consolider ce domaine d'{\'e}tudes souvent remis en question par les acad{\'e}miciens. Encourag{\'e} d'abord par l'administration et gr{\^a}ce {\`a} l'expansion coloniale, le travail ethnologique d'Ernest - Th{\'e}odore Hamy et d'Armand Landrin au MET fut bient{\^o}t d{\'e}laiss{\'e} par les pouvoirs publics. Ce fut gr{\^a}ce {\`a} l'initiative de Paul Rivet et Georges Henri Rivi{\`e}re que l'ethnologie fran{\c{c}}aise prit un {\'e}lan nouveau en 1929. Les ethnologues comme Marcel Griaule ou Michel Leiris devinrent les `` ma{\^{\i}}tres de l'inconnu '' par le biais d'objets ethnographiques et de voyages non d{\'e}pourvus d'int{\'e}r{\^e}t politique. Notre analyse de l'histoire des mus{\'e}es consid{\'e}ra un contexte plus vaste dans la connaissance de l' ``autre '' par le biais d'un {\'e}l{\'e}ment commun: le `` legs de sagesse ''. La quintessence des `` productions mat{\'e}rielles '' exotiques ou traditionnelles trouva dans le mus{\'e}e ethnographique le contenant id{\'e}al. Le croisement de l'ethnologie fran{\c{c}}aise avec les doctrines folkloristes et sociologiques permit {\`a} GHR d'{\'e}tablir son Mus{\'e}e des Arts et Traditions populaires lors de l'agencement du Palais de Chaillot en 1937 et ensuite`` au '' Nouveau Si{\`e}ge `` du MNATP (1958-1975). Ces travaux t{\'e}moignent le faible r{\^o}le de l'Etat '' ma{\^{\i}}tre d'ouvrage `` ainsi que des proc{\'e}dures opportunistes li{\'e}es aux contraintes de l'administration. Sans pr{\'e}tendre r{\'e}pondre {\`a} toutes les questions que suscite cette institution, notre analyse vise {\`a} procurer les approfondissements essentiels",
school="Universit{\'e} Paris 1 Panth{\'e}on-Sorbonne",
note="Wilbert de Jes{\'u}s Gonz{\'a}lez Llovera ; sous la dir. de G{\'e}rard Monnier",
note="Bibliogr. p. 591-654. Index",
note="Dissertation Universit{\'e} de Paris 1 - Panth{\'e}on-Sorbonne 2002",
language="French"
}